КОЖЕВНИКОВ ВЛАДИМИР АЛЕКСАНДРОВИЧ

Кожевников, Владимир Александрович (? — 3 июля 1917) — философ

Псевдонимы: Н.

Источники:
• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей: В 4 т. — Т. 4. — М., 1960. — С. 236

Смотреть больше слов в «Словаре псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей. Именах»

КОЖЕВНИКОВ ВСЕВОЛОД АБРАМОВИЧ →← КОЖЕВНИКОВ ВАЛЕНТИН АЛЕКСЕЕВИЧ

Смотреть что такое КОЖЕВНИКОВ ВЛАДИМИР АЛЕКСАНДРОВИЧ в других словарях:

КОЖЕВНИКОВ ВЛАДИМИР АЛЕКСАНДРОВИЧ

(15(27). 05. 1852, г. Козлов Тамбовской губ.-  3(16). 07. 1917, ст. Хлебникове под Москвой) - философ, историк, поэт. Последователь Федорова, получивший от него в наследство все его рукописи. Благодаря самообразованию приобрел обширные познания в философии, религии, живописи, в совершенстве владел 8 языками. В качестве вольнослушателя посещал лекции в Московском ун-те (1868-1873). С 1880 г. в течение 14 лет К. жил за границей, изучая литературу и философию в крупнейших книгохранилищах Западной Европы. Совершил паломничество в Святую Землю. По ходатайству Флоренского К. с 1912 г. становится почетным членом Московской духовной академии. В 1875 г. он знакомится с Федоровым и сотрудничает с ним вплоть до смерти последнего. В брошюре «Бесцельный труд, *неделание* или дело? Разбор взглядов Эм. Золя, Александра Дюма и Л. Н. Толстого на труд» (М., 1893) в противоположность толстовской идее *неделания* К. утверждает необходимость общеполезного *дела*, заключающегося в *воскрешении отцов*. Здесь же публикуется его опыт стихотворного изложения идей Федорова. Учение последнего излагается им также в труде *Философия чувства и веры в ее отношениях к литературе и рационализму XVIII века и к критической философии* (М., 1897). Осн. часть книги посвящена подробному анализу учения нем. философа И. Г. Гамана, но в конце ее К. останавливается на важнейших идеях учения Федорова: общие *братские* усилия человечества по *разумной регуляции природы* при помощи достижений науки; возвращение жизни отцам и т. д. *Общеполезную философию дела* он объявляет *философией будущего*. Более обстоятельно эти идеи излагаются им в кн. *Николай Федорович Федоров. Опыт изложения его учения по изданным и неизданным произведениям, переписке и личным беседам* (Ч. 1. М., 1908). Вместе с Петерсоном К. был редактором-издателем *Философии общего дела* (название придумано К.). К. был не согласен с нек-рыми центральными положениями учения Федорова, прежде всего с недооценкой им роли божественной благодати в деле всеобщего воскрешения, поскольку сам он придерживается традиций святоотеческой мысли. Широкую известность К. принес его труд *Буддизм в сравнении с христианством* (Т. 1-2, Пг., 1916; был подготовлен и 3-й т., но издать его не удалось), в к-ром он пытается противодействовать представлениям о сходстве буддизма с христианством и о влиянии первого на второе. Ознакомившись по первоисточникам с буддизмом, проанализировав его основы, тенденции, цели, он делает вывод о совершенной противоположности его христианству. Ценность работ К. Флоренский усматривал в стремлении к единству веры и знания, науки и жизни.... смотреть

КОЖЕВНИКОВ ВЛАДИМИР АЛЕКСАНДРОВИЧ

(1852—1917) —ученый, философ, поэт. Окончил Московский ун-т, владел в совершенстве 8-ю языками, в т. ч. санскритом. К. внес значит. вклад в развитие русской буддологии, написав и опубликовав книгу «Буддизм в сравнении с христианством» в 2 томах (Пг., 1916). Он считается одним из основоположников рус. сравнит. религиоведения. К. был собирателем и исследователем разнообр. лингвистич., археологич., этнографич. материала, связанного с историей мировых религий, в т. ч. буддизма. В своих исследованиях он использовал сравнительно-историч. метод, делал акцент на воспитательно-образоват. значение, просветительное, нравств. влияние мировых религий. Цель его буддологич. исследования состояла в том, чтобы дать общекультурную оценку буддизма, показать его место в истории мировых религий и вместе с тем подчеркнуть значение христ-ва, величие его историч. опыта. К. занимался широким кругом религиоведческих проблем, связанных с православием и добудд. религиями Индии. Е. С. Сафронова<p> <br></p>... смотреть

КОЖЕВНИКОВ ВЛАДИМИР АЛЕКСАНДРОВИЧ

12.05.1852 - 3.07.1917), русский философ и поэт. Из семьи купцов. Много путешествовал по Святой Земле и Западной Европе. Главным (но не опубликованным) трудом жизни была история перехода европейского сознания от религиозного мироощущения к светскому, гедонистическому, потребительскому. В книге "Буддизм в сравнении с христианством" (1-2 тт., 1916) показал духовно-православное превосходство христианского мировоззрения. Кожевников был близок П.А. Флоренскому и Н.Ф. Федорову (в издании трудов которого принимал участие). Соч.: "Философия чувства и веры в ее отношениях к рационализму XVIII века и к критической философии" (1897), "О значении христианского подвижничества в прошлом и настоящем" (1910), "Мысли об изучении святоотеческих творений" (1912). О. П.... смотреть

КОЖЕВНИКОВ ВЛАДИМИР АЛЕКСАНДРОВИЧ

КОЖЕВНИКОВ Владимир Александрович (1852-1917) - русский историк культуры, публицист; ученик и издатель сочинений Н. Ф. Федорова. Основные сочинения - "Философия чувства и веры..." (1897; об И. Г. Гамане), "Буддизм в сравнении с христианством" (т. 1-2, 1916).<br>... смотреть

КОЖЕВНИКОВ ВЛАДИМИР АЛЕКСАНДРОВИЧ (18521917)

КОЖЕВНИКОВ Владимир Александрович (1852-1917), русский историк культуры, публицист; ученик и издатель сочинений Н. Ф. Федорова. Основные сочинения - "Философия чувства и веры..." (1897; об И. Г. Гамане), "Буддизм в сравнении с христианством" (т. 1-2, 1916).... смотреть

КОЖЕВНИКОВ ВЛАДИМИР АЛЕКСАНДРОВИЧ (18521917)

КОЖЕВНИКОВ Владимир Александрович (1852-1917) , русский историк культуры, публицист; ученик и издатель сочинений Н. Ф. Федорова. Основные сочинения - "Философия чувства и веры..." (1897; об И. Г. Гамане), "Буддизм в сравнении с христианством" (т. 1-2, 1916).... смотреть

T: 157