АЙЗМАН ДАВИД ЯКОВЛЕВИЧ

Айзман, Давид Яковлевич (14 марта 1869, Николаев, Херсон. губ. — 20 сент. 1922) — писатель, прозаик, журналист, драматург

Псевдонимы: Айз., Д.; Д. Я. А.

Учреждения, организации:
• Николаев. реальное уч-ще (1886), Николаев;
• Одесс. рисовальная школа, Одесса;
• Париж. высшая школа изобразит. иск-в (1896-1897), Париж — женился и уехал из Парижа в маленькую франц. деревню

Примечание: Из интеллигентной еврейской семьи. (БСРП). Рассказы и повести из жизни еврейской бедноты (многие из них печатались в сборниках товарищества «Знание»). В трагедии «Терновый куст» (1907; в России опубликована в 1920) романтическая патетика революционной борьбы сочетается со стилизацией библейских мотивов. Модернистские веяния в рассказах «Белый роман», «Черный роман» (оба 1908). (БЭКиМ2003)

Источники:
• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей: В 4 т. — Т. 4. — М., 1960. — С. 29;
• БДБСРП;. 11;
• РНБ. Генеральный алфавитный каталог

Доп. источники:
• РГАЛИ. ф. 9;
• ИРЛИ. ф. 377, 520;
• РГБ. ф. 2;
• РНБ. ф. 10;
• ГЛМ. ф. 28;
• ИРЛИ. ф. 586 (Кленборт Л.Н.);
• Венгеров С.А. Критико-биографический словарь русских писателей и ученых (от начала русской образованности до наших дней). — Т. I—VI. — Спб., 1889—1904. — Т. 1. А-Л. — СПб.: Наука, 2001. 640 с. 58

Смотреть больше слов в «Словаре псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей. Именах»

АЙНАЛОВ ДМИТРИЙ ВЛАСЬЕВИЧ →← АЙЗЕНШТЕЙН М.

Смотреть что такое АЙЗМАН ДАВИД ЯКОВЛЕВИЧ в других словарях:

АЙЗМАН ДАВИД ЯКОВЛЕВИЧ

молодой беллетрист. Обратил на себя внимание рассказами из еврейской жизни в "Русск. Богатстве" и др. журналах. Часть этих рассказов вышла отдельно, по... смотреть

АЙЗМАН ДАВИД ЯКОВЛЕВИЧ

Айзман Давид Яковлевич [14(26).3. 1869, Николаев, ‒ 26.9.1922, Детское Село], русский писатель. Начал печататься в 1901. В период Революции 1905‒07 при... смотреть

АЙЗМАН ДАВИД ЯКОВЛЕВИЧ

Айзман, Давид Яковлевич, русско-еврейский писатель. Родился в 1869 году, в Николаеве, в интеллигентной семье, члены которой играли видную роль в палестинофильском движении. Окончив курс николаевского реального училища, учился живописи в одесском художественном училище и в парижской Ecole des Beaux-Arts. Жил одно время в глухой французской деревне, быт которой часто описывает в своих рассказах. В 1890-х годах помещал фельетоны в одесских газетах. В 1901 году рассказ его "Немножечко в сторону" был напечатан в "Русском Богатстве". В том же журнале появились рассказы: "Об одном злодеянии", "Приятели", "Земляки", "Искупление", "Враги". Другие рассказы А. ("На чужбине", "Раб", "Ледоход", "Сердце бытия", "Без неба", "Утро Анчля", "В улице Розье", "Кровавый разлив", "Союзники" и другие) печатались в "Образовании", "Журнале для всех", "Современном Мире", сборниках "Знания", "Восходе", "Еврейском мире", разных альманахах и в парижском "Красном Знамени" Амфитеатрова .В 1904 году "Русским Богатством" издан сборник рассказов А. под названием "Черные дни". В дополненном виде этот сборник вышел в 1906 году в издании "Знание". Тем же "Знанием", но в Берлине, издана драма А. "Терновый куст" (1907). В 1908 году не без успеха шла на императорских сценах пьеса А. "Жены". Сборник А. сочувственно был встречен критикой, и до сих пор именно помещенные в нем рассказы представляют наиболее интересную часть написанного А. В них есть теплота и неподдельный лиризм. С большою искренностью разработан главный мотив всей вообще литературной деятельности А.: трагическая психология русско-еврейского интеллигента, в котором "Черные дни" - период погромов - подрывают любовь к родине-мачехе. Новым беллетристическим материалом в первых рассказах А. являлась психология еврея-эмигранта, который хорошо устроился на культурной чужбине, и которого, тем не менее, в силу глубоко воспринятого демократического миросозерцания, неодолимо тянет обратно в темную, некультурную Россию, к работе на пользу мужика и неимущего вообще. И не только интеллигента тянет обратно в страну погромов, но и над простым евреем-эмигрантом власть родины неодолима. Вне этого мотива, А. в первых своих рассказах рисовал ужасающую нищету еврейского пролетариата и дал интересный тип Дон-Кихота из мелкой еврейской среды. Вместе с тем, А. вышучивал жалких представителей еврейской буржуазии. Забавные жаргонизмы русско-еврейской речи некоторых героев "Черных дней" придавали им своеобразную колоритность. Дальнейшая литературная деятельность А. не была шагом вперед. Его новые рассказы не лишены талантливости, внешней эффектности и занимательности, но в них больше погони за красивостью, чем подлинного искусства и настоящей красоты. Появилась неустанная погоня за мелодраматическими эффектами. Прямо десятками нагромождает автор изнасилования, сумасшествия, убийства и самоубийства. Под разными предлогами, то как изображения эротомании и нимфомании, то как эпизоды погромов и полицейского произвола, преподносится и порнография. В общем, А. утратил простоту, и писания его поражают чрезвычайной взвинченностью. С. Венгеров.<br>... смотреть

АЙЗМАН ДАВИД ЯКОВЛЕВИЧ

русско-еврейский писатель. Родился в 1869 году, в Николаеве, в интеллигентной семье, члены которой играли видную роль в палестинофильском движении. Окончив курс николаевского реального училища, учился живописи в одесском художественном училище и в парижской Ecole des Beaux-Arts. Жил одно время в глухой французской деревне, быт которой часто описывает в своих рассказах. В 1890-х годах помещал фельетоны в одесских газетах. В 1901 году рассказ его *Немножечко в сторону* был напечатан в *Русском Богатстве*. В том же журнале появились рассказы: *Об одном злодеянии*, *Приятели*, *Земляки*, *Искупление*, *Враги*. Другие рассказы А. (*На чужбине*, *Раб*, *Ледоход*, *Сердце бытия*, *Без неба*, *Утро Анчля*, *В улице Розье*, *Кровавый разлив*, *Союзники* и другие) печатались в *Образовании*, *Журнале для всех*, *Современном Мире*, сборниках *Знания*, *Восходе*, *Еврейском мире*, разных альманахах и в парижском *Красном Знамени* Амфитеатрова . В 1904 году *Русским Богатством* издан сборник рассказов А. под названием *Черные дни*. В дополненном виде этот сборник вышел в 1906 году в издании *Знание*. Тем же *Знанием*, но в Берлине, издана драма А. *Терновый куст* (1907). В 1908 году не без успеха шла на императорских сценах пьеса А. *Жены*. Сборник А. сочувственно был встречен критикой, и до сих пор именно помещенные в нем рассказы представляют наиболее интересную часть написанного А. В них есть теплота и неподдельный лиризм. С большою искренностью разработан главный мотив всей вообще литературной деятельности А.: трагическая психология русско-еврейского интеллигента, в котором *Черные дни* - период погромов - подрывают любовь к родине-мачехе. Новым беллетристическим материалом в первых рассказах А. являлась психология еврея-эмигранта, который хорошо устроился на культурной чужбине, и которого, тем не менее, в силу глубоко воспринятого демократического миросозерцания, неодолимо тянет обратно в темную, некультурную Россию, к работе на пользу мужика и неимущего вообще. И не только интеллигента тянет обратно в страну погромов, но и над простым евреем-эмигрантом власть родины неодолима. Вне этого мотива, А. в первых своих рассказах рисовал ужасающую нищету еврейского пролетариата и дал интересный тип Дон-Кихота из мелкой еврейской среды. Вместе с тем, А. вышучивал жалких представителей еврейской буржуазии. Забавные жаргонизмы русско-еврейской речи некоторых героев *Черных дней* придавали им своеобразную колоритность. Дальнейшая литературная деятельность А. не была шагом вперед. Его новые рассказы не лишены талантливости, внешней эффектности и занимательности, но в них больше погони за красивостью, чем подлинного искусства и настоящей красоты. Появилась неустанная погоня за мелодраматическими эффектами. Прямо десятками нагромождает автор изнасилования, сумасшествия, убийства и самоубийства. Под разными предлогами, то как изображения эротомании и нимфомании, то как эпизоды погромов и полицейского произвола, преподносится и порнография. В общем, А. утратил простоту, и писания его поражают чрезвычайной взвинченностью. С. Венгеров.... смотреть

АЙЗМАН ДАВИД ЯКОВЛЕВИЧ

АЙЗМАН Давид Яковлевич (1869-1922) - русский писатель, драматург. Рассказы и повести из жизни еврейской бедноты (многие из них печатались в сборниках товарищества "Знание"). В трагедии "Терновый куст" (1907; в России опубликована в 1920) романтическая патетика революционной борьбы сочетается со стилизацией библейских мотивов. Модернистские веяния в рассказах "Белый роман", "Черный роман" (оба 1908).<br>... смотреть

АЙЗМАН ДАВИД ЯКОВЛЕВИЧ

А́ЙЗМАН́ Давид Яковлевич (1869—1922), русский писатель. Сб. рассказов «Черные дни» (1904). Пов. «Кровавый разлив» (1906, изд. 1908). Трагедия «Терновый... смотреть

АЙЗМАН ДАВИД ЯКОВЛЕВИЧ (18691922)

АЙЗМАН Давид Яковлевич (1869-1922), русский писатель, драматург. Рассказы и повести из жизни еврейской бедноты (многие из них печатались в сборниках товарищества "Знание"). В трагедии "Терновый куст" (1907; в России опубликована в 1920) романтическая патетика революционной борьбы сочетается со стилизацией библейских мотивов. Модернистские веяния в рассказах "Белый роман", "Черный роман" (оба 1908).... смотреть

АЙЗМАН ДАВИД ЯКОВЛЕВИЧ (18691922)

АЙЗМАН Давид Яковлевич (1869-1922) , русский писатель, драматург. Рассказы и повести из жизни еврейской бедноты (многие из них печатались в сборниках товарищества "Знание"). В трагедии "Терновый куст" (1907; в России опубликована в 1920) романтическая патетика революционной борьбы сочетается со стилизацией библейских мотивов. Модернистские веяния в рассказах "Белый роман", "Черный роман" (оба 1908).... смотреть

T: 35