Псевдонимы: М. З.
Источники:
• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей: В 4 т. — Т. 4. — М., 1960. — С. 189
Смотреть больше слов в «Словаре псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей. Именах»
переводчик и писатель времен Екатерины II. Воспитывался в Моск. дух. акад., с 1783 по 1785 г. состоял в ней учителем пиитики, потом служил в канц. кн. ... смотреть
Завьялов Михаил - переводчик и писатель времени Екатерины II . Воспитывался в Московской духовной академии, состоял в ней учителем пиитики, потом служил в канцелярии князя Потемкина . Перевел: Эразма Роттердамского "Христианин, воин христов" (Москва, 1783, с латинского языка), и В. Дергама "Естественное Богословие" (с французского, ib., 1784, 1811 и 1820). Написал две оды в честь императрицы (СПб., 1784 и 1785) и "Стихи Арсению, епископу Тверскому" (М., 1779).<br>... смотреть
писатель времени Екатерины II . Воспитывался в Московской духовной академии, состоял в ней учителем пиитики, потом служил в канцелярии князя Потемкина . Перевел: Эразма Роттердамского *Христианин, воин христов* (Москва, 1783, с латинского языка), и В. Дергама *Естественное Богословие* (с французского, ib., 1784, 1811 и 1820). Написал две оды в честь императрицы (СПб., 1784 и 1785) и *Стихи Арсению, епископу Тверскому* (М., 1779).... смотреть
Завьялов Михаил Яковлевич [род. 1754 или 1755]. Сын дьякона из с. Чагина Кашинского у. Тверского наместничества (до 1775 – Угличская провинция Московской губ.). В 1769 поступил в Кашинскую дух. школу, откуда был переведен в Тверскую дух. семинарию, где «постепенно обучался географии, поэзии, риторике, философии, богословию и греческому языку», а также в течение полутора лет «исправлял учительскую должность». В 1777 З. направили продолжать учебу в Москву. На философском факультете Моск. ун-та он слушал курсы всеобщей истории, экспериментальной физики, лат. и рус. красноречия, естественного и народного права, а также занимался «чистой» математикой, фр. и греч. языками. Параллельно он завершал духовное образование в Славяно-греко-лат. академии в классах философии и богословия.Указом Синода от 4 мая 1780 З. был определен в академию учителем высшего лат. класса; в 1783 ему было поручено преподавание поэтики; кроме того, он вел годичный курс «катехизического учения». С апр. 1783 по распоряжению архиепископа <em>Платона Левшина</em> он занимался подготовкой к изданию древних рус. летописей вместо ранее состоявшего в этой должности <em>М. И. Ильинского</em>. 12 авг. 1784 З. был уволен из академии в связи с желанием перейти на гражданскую службу. 4 окт. того же года был произведен в чин титул. советника; в нояб. он уже находился в Петербурге (ЦГИА, ф. 796, оп. 65, № 292). В дальнейшем З. служил в канцелярии Г. А. Потемкина.Все стихотворения З., кроме одного перевода, были написаны на официальные торжества; основной темой большинства из них было прославление внутренней и внешней политики Екатерины II, которую автор восхвалял как продолжательницу дела Петра I: «Стихи &LT;...&GT; Арсению, епископу тверскому и кашинскому, изъявляющие отменную его преосвященства любовь и старание о науках…» (1779); «Ода на &LT;...&GT; открытие Московския губернии &LT;...&GT; октября 5 дня 1782 года» (1782); «Ода &LT;...&GT; Екатерине II &LT;...&GT; ноября 24 дня 1782 года» (1782); «Ода на &LT;...&GT; возвращение в Санкт-Петербург &LT;...&GT; великого князя Павла Петровича &LT;...&GT; ноября 26 дня 1782 года» (1782; перепеч.: Новые ежемес. соч., 1788, ч. 25, июль); «Ода на &LT;...&GT; день тезоименитства &LT;...&GT; Екатерины II &LT;...&GT; ноября 24 дня 1784 года» (1784); «Песнь &LT;...&GT; на крещение &LT;...&GT; великой княжны Елены Павловны &LT;...&GT; декабря 22 дня 1784 года» (1784); «Ода на &LT;...&GT; день рождения &LT;...&GT; императрицы Екатерины Алексеевны &LT;...&GT; апреля 21 дня 1785 года» (1785); «Ода на рождение великой княжны Марии Павловны» (Растущий виноград, 1786, март); «Песнь на &LT;...&GT; Екатерины Великий прибытие &LT;...&GT; в город Кременчуг апреля 29 дня 1787 года» (Новые ежемес. соч., 1788, ч. 24, июнь).З. перевел религиозно-нравоучительное сочинение Эразма Роттердамского «Христианин воин Христов и победоносное его оружие» (1783; с лат.). Последовавший затем перевод трактата англ. богослова У. Дерема «Естественная богословия, или Доказательство бытия и свойств божиих» (1784; с. фр.; 3-е изд. М., 1820) интересен попыткою З. «переводить с подлинником сходно и вразумительными словами нашего языка, избегая слов иностранных». Первая книга была напечатана иждивением <em>Н. И. Новикова</em> и Типогр. комн., вторая – в типографии <em>И. В. Лопухина</em>. В 1787 непроданные экземпляры обеих книг подверглись конфискации, но на следующий год были разрешены к распространению (см.: Лонгинов. Новиков и мартинисты (1867); <em>Западов В. А</em>. Краткий очерк истории рус. цензуры 60–90-х гг. XVIII в. – В кн.: Рус. лит. и обществ.-полит. борьба XVII–XIX вв. Л., 1971, с. 115 (Учен. зап. Ленингр. пед. ин-та им. А. И. Герцена; Т. 414)). Последним переводом З. были три переданных им стихами небольших отрывка из книги римского философа Боэция «Утешение философией» (Новые ежемес. соч., 1786, ч. 4, окт.).<div style="margin-left:20px"><em>В. Д. Рак</em></div><br>... смотреть